好未來教育集團(tuán)總裁白云峰

    非常感謝主辦方能夠給好未來一個機(jī)會，和教育專家、同業(yè)者進(jìn)行一次近距離的交流。尤其感謝俞敏洪老師，每一次我看到他，聽到他的演講的時候，我都心懷喜悅。正因為有俞敏洪老師和新東方的存在，才會激勵好未來的小伙伴們更加努力，做得更好。

　　在探索教育的過程中，剛才俞老師的一句話，我非常認(rèn)同，“整個教育的未來應(yīng)該是百花齊放的?！彼?，我們從不同角度看待教育，會有不同的理解。我今天的主題是“我們打開教育的方式，變了?！?

　　為什么用這樣的標(biāo)題?我們來講一部影片和一本書。上個月底，上映了一部小眾文藝片《岡仁波齊》。它講的是四個家庭、十二個藏人朝圣的故事，他們一路經(jīng)歷了風(fēng)餐露宿、春夏秋冬。7月7日，俞老師在他的公眾號“老俞閑話”中洋洋灑灑了寫幾百字的心得，我和我的好朋友是6月底去看的。在看了俞老師的文章以后，內(nèi)心有了深深的共鳴。他說，生在路上，死也在路上。我想，他可能講的是一名教育從業(yè)者的初心，講的是對教育的執(zhí)念。岡仁波齊這個神山在所有藏人的心中是一個神圣的地方，所有朝圣的人都希望獲得永生和幸福。作為教育的從業(yè)者來說，堅持初心，堅持我們內(nèi)心的信仰非常重要?？戳擞崂蠋煂懙男牡煤螅梢糟逶【裆系南炊Y。俞老師讓四萬名新東方的員工，免費走到影院看了這部片子，這件事情讓我內(nèi)心非常尊敬。

　　片子上映后，也產(chǎn)生了一些不同的說法。有人說，它是一部文藝片，也有人說，其實它是一部偽文藝片。但無論怎樣，在這個過程中，我們得到的心靈洗禮一點都不少。

　　畫面拉回到今年年初，在最近的學(xué)術(shù)界或者知識界，也有一本書曾經(jīng)引起過軒然大波，這本書的名字叫《未來簡史》，在今年1月份的時候發(fā)行了。這本書講的是人類演變的歷史，從原來的猿人到智人到神人的進(jìn)化和演變的過程。這樣的一本書，卻在最后的章節(jié)結(jié)尾留下了一個問題：對于今天當(dāng)下的人們，我們到底聽信于誰?我們作為教育的從業(yè)者，需要堅守初心和內(nèi)心的執(zhí)念，堅守對教育高品質(zhì)的理解，但是，到底什么東西被堅守?什么東西又需要改變?

　　我們簡單回憶一下整個人類文明的發(fā)展史。剛才俞老師說了，人類的文明發(fā)展史經(jīng)歷了從語言到文字到整個信息革命的過程。其實，在整個人類的認(rèn)知歷史上，也曾經(jīng)歷過兩次大的進(jìn)躍。

　　1543年，哥白尼曾經(jīng)發(fā)表了《天體運行論》，這本書在當(dāng)時引起了軒然大波。因為天主教人認(rèn)為，這本書的發(fā)行影響了人類當(dāng)時的信仰，違背了圣經(jīng)的理論。但是我們知道，日心說最終替代了地心說，原來人類覺得天賦神權(quán)，是宇宙的中心，但是這本書發(fā)行后，人們越來越相信，原來地球不是宇宙的中心，因為天體是圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的。

　　1859年的時候，達(dá)爾文的《物種起源》，再一次顛復(fù)了人類狂妄的認(rèn)知?？茖W(xué)的發(fā)展，對人類的變化帶來兩種改變，一個是對世界的看法發(fā)生了改變，一個是對自我的認(rèn)知發(fā)生了改變。人類原來以為，我們?nèi)绻皇怯钪娴闹行?，但至少我們是萬物的靈長;我們不能掌控宇宙，但至少是地球的主宰。但是，《物種起源》這本書出現(xiàn)以后，人類的信心再次被摧殘。原來，物種和物種之間的差別，只是在形體和外形上的差別。如果追回到共同的祖先，從基因這個層面上來講，他們是有相似性和共性的。人類的物種并不比其他的動物和生物更高級，每個物種的演化進(jìn)度不一樣而已，有基因突變。