12歲家道中落，逆襲成民國(guó)四大才女：做自己的女性，有多厲害？
作者：主創(chuàng)團(tuán)·三清妙音
七十七年前差不多也是這個(gè)時(shí)候，她離開了這個(gè)世界。
她是三百年來最后一位女詞人，也是三百年來第一位女編輯，第一位女撰稿人，大公報(bào)第一位女記者，第一位女子動(dòng)物保護(hù)主義者，第一位女校長(zhǎng)，第一位。
她叫呂碧城，號(hào)寶蓮居士。與她齊名的另一個(gè)人，叫做秋瑾。
很多人曾經(jīng)好奇，到底這位奇女子是如何誕生，到底是什么樣的經(jīng)歷讓她能夠成長(zhǎng)的如此獨(dú)樹一幟？
也許，對(duì)抗世界，就是最好的成長(zhǎng)。
寄人籬下，漂泊天涯
1883年，呂碧城出生在一個(gè)書香門第，她的父親是光緒三年的進(jìn)士，當(dāng)過翰林，家境優(yōu)渥。
從小呂碧城就有神童的美譽(yù)，呂碧城排行老三，她的兩個(gè)姐姐也都以詩(shī)文著稱于世，所謂“淮南三呂，天下聞名?！?
她的樣貌也非常出眾，著名作家蘇雪林回憶她的時(shí)候，滿臉洋溢著羨慕：“她美艷有如仙子！”
才貌雙絕，出身名門，即便在今天，也是令無(wú)數(shù)人羨慕的開場(chǎng)。
這樣的一個(gè)大家閨秀，看起來應(yīng)該會(huì)一帆風(fēng)順：年幼定親，風(fēng)風(fēng)光光的嫁人，走上相夫教子的生活。
然而命運(yùn)讓她走上了一條注定傳奇的人生之路。
12歲那年，呂碧城的父親去世了。她家里的財(cái)產(chǎn)被族人霸占，母親只有4個(gè)未成年的女兒，無(wú)力爭(zhēng)奪家產(chǎn)。她本來已經(jīng)定親，卻遭遇了退婚。這在當(dāng)時(shí)，是奇恥大辱。
本來無(wú)限光明的人生，瞬間掉入了黑暗的谷底。
她和母親被迫寄人籬下，只有微薄的撫養(yǎng)費(fèi)維持她們生活，無(wú)奈之下，母親帶著他們輾轉(zhuǎn)投奔了天津的舅舅嚴(yán)鳳笙。
任性出走，絕處逢生
呂碧城在舅舅家讀書七年，有了一個(gè)想法——去女校念書。
但是這個(gè)想法，遭到了維護(hù)傳統(tǒng)的舅舅強(qiáng)烈反對(duì)。
當(dāng)時(shí)女校還是新興事物，在清末那個(gè)保守陳舊的環(huán)境里，讀女校毫無(wú)疑問是讓那些“老頑固”們難以接受的。畢竟女孩子出去讀書在他們看來沒任何用處，就像《紅樓夢(mèng)》里面薛寶釵所說的那樣：“你我只該做些針黹紡織的事才是”。
不過呂碧城可不這么想，年少輕狂的她，選擇了另外一條道路：離家出走。
為了能夠讀上女校，她居然真的就孤身離家，身無(wú)分文。
這在當(dāng)時(shí)是非常危險(xiǎn)的一條道路，要知道那可是清末亂世，一個(gè)女孩子孤身出門，隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)。然而呂碧城還是毅然決然的選擇了這條道路。
在今天看來這簡(jiǎn)直是不可思議，一個(gè)富家小姐，拋棄安穩(wěn)的生活，到底為了什么？
可能，這就是夢(mèng)想。
然而沒人能想到的是，呂碧城被好心的老板娘收留，她得知自己舅父的僚屬在《大公報(bào)》任職，于是就寫信給他希望能謀得一份職位。當(dāng)時(shí)大公報(bào)的主編英斂之恰好看到，對(duì)此文贊嘆萬(wàn)分，于是就把呂碧城留下當(dāng)了編輯。
她也成了中國(guó)歷史上，第一位女編輯。
讓世界教育自己，讓自己帶來光明
呂碧城在大公報(bào)擔(dān)任編輯的第一件事，就是呼吁“女權(quán)”。
和今天那些假女權(quán)不同，呂碧城的“女權(quán)”從來都不僅僅是一句口號(hào)。
她在大公報(bào)發(fā)表的最有名的一首詞，是《滿江紅》。女子做《滿江紅》，三百年來唯此一人而已。這一年她才剛剛21歲。
呂碧城認(rèn)為：“女子乃國(guó)民之母”。如果女子不明事理，那么孩子的教育只怕就會(huì)天昏地暗。她非常反對(duì)“養(yǎng)不教，父之過”，養(yǎng)孩子不能全靠女人，教孩子更不能全靠父親。
所以，呂碧城從自己的經(jīng)歷出發(fā)，決定呼吁全社會(huì)做一件大事：“興辦女子教育。”
呂碧城為了興辦女學(xué)，長(zhǎng)篇累牘的與社會(huì)上“女子無(wú)才便是德”和“女子認(rèn)命苦”的觀點(diǎn)唇槍舌劍。她的筆鋒所向，那些“頑固派”無(wú)不俯首稱臣。
這才是真正的大女主，真正的女權(quán)主義者。
呂碧城表示，女權(quán)不是讓女子“勢(shì)力勝過男子”而是和男子一樣平等自由，享受教育，享受工作的權(quán)利，這在當(dāng)年堪稱驚世駭俗的觀點(diǎn)，但是至今回味仍舊振聾發(fā)聵。
1904年5月，呂碧城認(rèn)識(shí)了一個(gè)特殊的人，她叫秋瑾，兩人一見如故，僅僅四天時(shí)間就義結(jié)金蘭，這兩位處于時(shí)代風(fēng)口浪尖的女性，一起打開了中國(guó)女子身上數(shù)千年沉重的枷鎖。
從此之后，中國(guó)女性開始走出牢籠，走向光明的世界。
呂碧城深知，三從四德是中國(guó)女性自古以來最大的桎梏，女性成為男子的附屬品，就是依賴于三從四德的理論。童年的經(jīng)歷教育了她，失去了父親，她和母親就像無(wú)根之木，沒有繼承權(quán)，沒有保護(hù)自己的能力，只能寄人籬下。
呂碧城為了能夠身體力行，經(jīng)過再三籌備，冒著今天所有人都不能想象的巨大輿論壓力，決定親自舉辦女學(xué)。在那個(gè)時(shí)候，除了青樓酒肆，幾乎沒有女子能夠拋頭露面。
但是對(duì)于呂碧城來說，敢為天下先已經(jīng)成了她的習(xí)慣。
1904年9月，在和秋瑾分別之后，她擔(dān)任總教習(xí)的北洋女子學(xué)堂正式開辦。
到場(chǎng)的中外人士觀看了中國(guó)歷史上的震撼一幕：一個(gè)女子帶領(lǐng)著30個(gè)女子祭孔開課，擔(dān)任總教習(xí)，負(fù)責(zé)一切事物。
從這一刻開始，教育權(quán)再也不是男子的專利。女子擔(dān)任老師甚至校長(zhǎng)開始深入人心。當(dāng)時(shí)年僅十三歲的詩(shī)人陳賡白都暗中去看過這位“總教習(xí)”的風(fēng)采。
當(dāng)他回憶的時(shí)候，不禁感慨道：“功績(jī)名譽(yù)，百口皆碑”。
她是北洋學(xué)堂的哥倫布，是中國(guó)女子的先鋒軍。
呂碧城沒有因?yàn)橥陠蕘y而消沉，也沒有因?yàn)槭艿绞`而自暴自棄。她被世界所困，但是卻懂得了到底應(yīng)該如何改變這個(gè)世界。
作為普通人，我們可能沒有她那樣的智慧與能力，更沒有她那樣的膽識(shí)與魄力。
然而，我們?nèi)耘f可以從她的經(jīng)歷中明白一件事：被世界所困的女子，不止會(huì)在世界的黑暗中凋零，也可以在陰冷與囚籠中綻放。
涂爾干曾經(jīng)說：最好的教育是遠(yuǎn)離社會(huì)的自然教育。他認(rèn)為社會(huì)讓人黑白不分，社會(huì)讓人迷失自我。但是不經(jīng)歷社會(huì)的洗禮，在蜜罐中長(zhǎng)大又如何知道人間疾苦？又如何了解是非黑白？倘若呂碧城真的成了深閨小姐，即便天性使然也不可能如此大聲疾呼的倡導(dǎo)女權(quán)。正是經(jīng)歷了世界的洗禮，呂碧城拋棄了“閨閣小姐”那約定俗成的人生，不再對(duì)封建禮教唯唯諾諾，走向了獨(dú)立自信的“大女主戲”。忍氣吞聲固然可以茍且的活下去，但是奮起反抗才能擺脫黑暗，即便面對(duì)冰冷的世界，堅(jiān)持信念，也許光明就在前方。
晚年的呂碧城，遠(yuǎn)走重洋，開始信佛，她厭惡殺生，但是卻大呼中國(guó)要自強(qiáng)。
她獨(dú)自游歷歐洲，被意大利人愛慕過，被日本少年追求過，無(wú)數(shù)的名流公子想把她娶進(jìn)家門，但是她始終獨(dú)身直到離開這個(gè)世界，在她的眼中，婚姻最重要的是勢(shì)均力敵，而她，無(wú)人可比。
她一生中的最后遺愿，是不要留下尸骨，骨灰撒入她魂?duì)繅?mèng)縈的南海，和她的最愛的祖國(guó)永遠(yuǎn)在一起。即便她一生最愛的，是瑞士的旖旎風(fēng)光。
世間已無(wú)呂碧城，也許也不會(huì)再有呂碧城。
也許你還在為生活上班左右奔忙，也許你還在廚房與辦公室之間奔波。也許成長(zhǎng)不順，水逆纏身，也許一天到晚都很喪，感覺生活好難，感覺職場(chǎng)和家庭難以平衡。但是正因?yàn)樯畹牟灰?，我們才?huì)有希望與夢(mèng)想。
也許民國(guó)過于遙遠(yuǎn)，但那個(gè)柔弱而剛強(qiáng)的影子將一直給站在那里，給我們生活的力量。
參考資料
【1】陳東原《中國(guó)婦女生活史》
【2】呂碧城《歐美之光》
【3】劉人鵬《近代中國(guó)女權(quán)論述一一國(guó)族、翻譯與性別政治》
